在古埃及，平民是没有结婚仪式的。一般双方认可就同居了，而且未婚女子没有选择丈夫的权力，只能由她的父亲代为选择。
不过如果女子稍微有些身份或者是男子很是喜爱女子的话，夫妻双方是可以有宣告双方关系的文书。只不过那不是在结婚之前或者结婚之时，而是在育有子女后，宣告女方的权利的。
所以平民没有婚礼，也没有举行婚礼专门的场地。
不过，这都是针对平民的。在古埃及这个阶级严明的地方，贵族……王族怎么可能会和平民一样呢？
当初虽然涅弗尔缇缇是先成为埃赫那吞的父亲阿蒙霍□□三世的妃子，但是当埃赫那吞继承王位成为法老后，他还是按照迎娶王后的仪式和涅弗尔缇缇举行了仪式的。
古埃及皇族的婚礼是在神庙举行的，而且除了法老正式的妻子外，其它嫔妃也不可能拥有这项权利，并且没有专门为举行婚礼而建造的神庙。
所以除了涅弗尔缇缇外，没有人能够享受这样的待遇，即使是“神女”凯亚德米丹妮。
法老埃赫那吞迎娶“神女”凯亚德米丹妮的事情并没有让荷伦希布放太多的注意力。在他看来，凯亚德米丹妮嫁给埃赫那吞和他又没有什么关系，更不用说埃赫那吞这个人……
反正他糟蹋少女已经让荷伦希布麻木了……又不是我的父王——荷伦希布不着痕迹的看了一眼某个不动如钟的小孩儿——皇帝不急太监急什么……呸呸呸，自己才不是太监！
所以，对于“神女”凯亚德米丹妮成为第三王妃，意外的并没有多少疑惑的人——大概在凯亚德米丹妮进入埃及王宫的那一刻起，她的身上已经打上了法老的烙印。
不过荷伦希布是因为他已经听说了自己的父亲哈波奎特斯在图尼普的战斗胜利了，并且成功的“邀请”到了阿穆路的国王阿基路来埃及“做客”——要不是他是哈波奎特斯的看重的儿子，他也不会在其他大臣都不知道的第一时间知道这个消息呢。
而图坦卡吞则是更淡定的，无关乎其他，只因为在他上一世的记忆中，他的父王埃赫那吞就有一个叫做凯亚德米丹妮的女人。虽然上一世的凯亚德米丹妮只是法老的一个普通的姬妾，而这一世有了“神女”的头衔而且还成为了“第三王妃”。
不过，这又怎么样？在他上一世的记忆中，当他的父王埃赫那吞去世之后，这个女人可是被王后涅弗尔缇缇下令，活生生的给制成木乃伊去陪父王了……
对于图坦卡吞来说，一个所谓的“神女”，一个女人还无法对他的计划撼动什么……呵呵～他会说在他的登基后的计划中，根本就没有这个女人的存在吗？
于是，志得意满的图坦卡吞根本就没去管这个在他看来“无关紧要”的少女……不，已经成为了他的父王的妃子的女人。当然也不可能有想到，在接下来的一两年，这位“神女”王妃给埃及带来了多大的灾难……
也给他带来了，几乎算得上是差点无法扛过去的灭顶之灾……
因为仗着有上一世的记忆的图坦卡吞并不知道所谓的“蝴蝶效应”是什么东西，所以他现在只是知道自己的三姐姐似乎安全（？）了？要知道，上一世，三姐姐可是在凯亚德米丹妮之前成为父王的妃子的……
所以说，是不是已经可以看成三姐姐不用成为父王的妃子了？要知道，当时的安克姗娜门成为了埃赫那吞的妃子之后，十二三岁就生育了一个孩子，只不过夭折了。可是毕竟是十月怀胎，就算她还是个小女孩，可是有了孩子后也会有母亲的情感……
图坦卡吞记得，曾经的安克姗娜门为那个早夭的孩子痛哭了一天一夜，之后好一段时间都无法释怀。父王当然不可能放下身段去安慰一个哭啼啼的小女孩（？），于是那个时候的凯亚德米丹妮进入了法老埃赫那吞的视线……
哈波奎特斯回朝的那一天是热闹的。埃及上上下下的人民都出来看威严的仪仗——在如今的埃及人民心中，这不仅仅是他们天生对于军人的一种尊敬和向往，也是因为哈波奎特斯的这次胜利——虽然是帮着图尼普做援军——并且生擒敌军国王阿基路的这一行为，让埃及人民觉得，自己的国家还是可以依靠的。
看，我埃及并不是一味退让的，他们可以在埃及生活得很平静，因为他们的军事力量并不弱！他们有这么强大的军队有这么威武的将军！
于是，虽然是埃赫那吞法老让哈波奎特斯率军前往图尼普援助，实际上却造成了哈波奎特斯的人气在民众中再一次攀升。
荷伦希布绝对不会相信，那个未来的法老图坦卡吞面对这样的情形不会没有想法，即使他才是个七八岁的小孩儿……当然，更不用说法老埃赫那吞了。
就是法老埃赫那吞非常相信自己的父亲，但是也抵不住帝王多疑，更不用说他身边还有以麻伊为首的，一直和自己的父亲哈波奎特斯做对的一伙大臣。
所谓“飞鸟尽，良弓藏”，如今法老和大将军直接的关系就是一种委托代理关系。法老作为帝国的所有者，控制着帝国，但是他不可能直接治理国家（当然，虽然说现在他几乎还是不治理国家这种状态），他就要找一个或者数个代理人来帮助他治理埃及。
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